Un cura que votaría por Barrabás
Manuel Caballero El Universal11 de marzo de 2007"Dictadura electa no es dictadura : crucificad a Jesús y soltad a Barrabás"En la entrevista que el Padre Jesús Gazo le concedió a Roberto Giusti ha expresado algunas opiniones que hacen lícito preguntarse a cuál Señor honra los domingos, a cuál escucha con mayor entusiasmo: al que hace dos mil años recordaba que la Ley manda amar al prójimo como a sí mismo, o el que cada domingo predica desde "¡Aló Presidente!" el evangelio de todos los personalismos, el amor del Comandante en jefe.Para comenzar, tiene el Padre Gazo una curiosa manera de otorgar un certificado de cristianismo a quien se comporta de manera diametralmente opuesta a lo que se aconsejaba en el Sermón de la Montaña.Cuando el periodista le pregunta si su Comandante es un buen católico su respuesta no deja de sorprender en un hombre que debía saberse de memoria aquel texto.
El fariseísmo"Constantemente habla de Dios y de Jesucristo", responde el Padre Gazo, a quien el entusiasmo parece haberle borrado de la mente aquel consejo:¿no charléis mucho, como los gentiles que se figuran que por su palabrerío van a ser escuchados". (Mateo, VI, 7)Que un hombre de Iglesia no sepa reconocer el lenguaje y la actitud de un fariseo y de que era la de ellos una actitud parecida a la que hoy celebra en el César, lleva a uno a preguntarse si nuestro entusiasta cura sabe distinguir con claridad entre Dios y César al punto de creer a pie juntillas a este último, y hacerlo ingresar sin examen de admisión en el reino de los cielos, más aún, en la falange gloriosa de la Iglesia Triunfante.Más adelante, el Padre Gazo ataca a su compañero de congregación, el Padre Ugalde, por haber luchado en los años 70 por el socialismo y en cambio ahora ataca "al socialismo que puede haber en Venezuela".
¿Socialismo, o limosna?No pienso, Dios me libre, meterme en una pelea entre dos hombres de Iglesia. Pero ¿se ha intentado pasear alguna vez el Padre Gazo por las razones de su hermano de la Compañía? ¿Y no se le ha ocurrido que el Padre Ugalde pueda sentir que este "Socialismo del Siglo XXI" del Comandante del Padre Gazo nada tiene de socialismo? No le estoy dando con esto el beneficio de la duda a su contendor, pues insisto, no pienso hablar por nadie más que por mí mismo. Pero de lo que sí estoy seguro es de que el "socialismo" que el Padre Gazo alaba en el Comandante nada tiene de tal y sí mucho de la más rancia beatería de las damas que creen ganarse el Cielo perdiendo algunos centavos en los tés canasta benéficos.No le estoy buscando una mala querella al Padre Gazo, ni mucho menos acusándolo sin pruebas. Cuando el periodista le habla de los "trescientos fluxes" que según confesión de parte atestan el armario del Comandante en jefe del Padre Gazo, éste le responde que ¿"si tiene trescientos puede repartirlos tranquilamente" (Gazo dice "puede", no "debe").
La alfombra voladoraLa pregunta seguía a una parecida sobre el "avionzote", esa alfombra voladora que el Comandante emplea para llevar al mundo entero la Buena Nueva de su personalismo. "Ese avión no es de él", retruca el sacerdote ducho en apologética. Olvida así lo que todos los curas debían saber : que Fray Ejemplo es el mejor predicador. Voy a citar aquí a un personaje que he detestado tanto como (en el mundo entero y en su propio país) lo hacían quienes tenían el más mínimo sentido de la decencia. Hablo de ese pillo de siete suelas llamado Richard Nixon. Ese poco recomendable individuo, en un momento en que parecía que la OPEP iba a ahogar la economía estadounidense, recomendó a sus conciudadanos ahorrar gasolina. Y uniendo la acción a la palabra, dejó de usar el Air Force 1, el avión presidencial, para desplazarse en aviones comerciales como Ud. y como yo.Pero dejemos por ahora el socialismo limosneril del Padre Gazo y saltemos a su no menos curiosa idea de la democracia.
La dictadura de la mayoríaElla está contenida en la frase "Dictadura elegida no es dictadura". Según eso, no se puede considerar una dictadura el hitlerismo, porque él fue llevado al poder por decisión del electorado y ratificado luego en plebiscitos sistemáticos. ¿Y olvida acaso el Padre Gazo que en las elecciones soviéticas se pronunciaba por el dominio del camarada Stalin el 99,99 por ciento de los electores? ¡Cuánta razón tenía Tocqueville al señalar como el gusano de la manzana democrática la aceptación sin crítica de los caprichos de la mayoría, de la dictadura (él la llama "imperio") moral de la mayoría!Pero dejemos esta tierra y estos tiempos tan cercanos al nuestro. Vayamos mucho más atrás. Tras la idea de que una dictadura electa no es dictadura subyace la idea no menos funesta según la cual "el pueblo nunca se equivoca" que, para decirlo en una lengua que el Padre Gazo conoce mucho mejor que yo (que la ignoro), Vox populi, vox Dei.Todos conocemos el episodio. Con motivo de la Pascua judía, se tenía el hábito de escoger entre dos condenados a muerte: a uno se le crucificaba, al otro se le ponía en libertad.Se presentaron al pueblo dos reos: Bar Abbas, culpable de asesinato, y Jesús, cuyo único crimen era pregonar el cumplimiento de la Ley. La multitud sabía que Bar Abbas era culpable y Jesús inocente. Pero sin embargo, la mayoría gritó: "¡Que maten a Jesús y suelten a Bar Abbas!" (Marcos, XV, 15). Así se hizo. Entre la multitud, un rabino fariseo aplaudía la horrenda injusticia, porque "crimen elegido no es crimen".
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