Cultura e Ideas
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La "kulturkampf"
Por Venezuela Real - 6 de Agosto, 2008, 11:01, Categoría: Cultura e Ideas
Antonio Cova Maduro
El Universal 06 de agosto de 2008 Una "guerra cultural" libra el régimen para imponer a los venezolanos lo que no quieren Cuando, luego de haber logrado la creación del II Reich alemán, su canciller, Otto von Bismarck -el poder tras el trono del reino de Prusia, núcleo originario del nuevo imperio- hubo de iniciar la institucionalización del nuevo ente político, chocó de frente con la poderosa Iglesia católica, (que parecía expresarse en el partido Zentrum) cuya red institucional pretendió controlar. Entonces nacería ese singular período de la historia de Alemania que se conoce con el nombre de la Kulturkampf. La "guerra cultural" sería la más aproximada traducción a nuestra lengua. En tiempos recientes el término fue utilizado por Pat Buchanan, político conservador norteamericano, para designar a los continuos enfrentamientos entre los "liberals" y la derecha norteamericana. Si nos apuramos, el mismo término podría utilizarse para todos los enfrentamientos entre diversas -y antagónicas- visiones del mundo que se observan en algunas naciones. Tal fue el caso de la Segunda República Española y el que hoy mantienen los judíos religiosos frente a los seculares en Israel. El concepto es muy apropiado para el presente venezolano, aun cuando éste no sea un conflicto muy visible para muchos. En este presente hay, a no dudarlo, una severa Kulturkampf que es menester reconocer y analizar. Comencemos por la más amplia: la guerra continua que libra el régimen para imponer a los venezolanos lo que estos obviamente no quieren, como se lo hacen saber cada vez que sobre ello se les inquiere, sea en encuestas, sea en elecciones. Leer más |
Asesinar la Cultura
Por Venezuela Real - 5 de Agosto, 2008, 11:16, Categoría: Cultura e Ideas
Eduardo CASANOVA
Literanova 05 de agosto de 2008 Que el gobierno de Chávez odia la cultura no es nada nuevo. Odia todo lo positivo y ama lo negativo, porque se nutre del resentimiento y la ignorancia. Ya lo demostró al poner como “ministro” de cultura a un gallego resentido porque en el mundo de la cultura nunca fue tomado en cuenta, y ahora ha nombrado a un veterinario que nada sabe del medio, y que en el estreno de “Giselle” en el Teatro Teresa Carreño, obviamente para adular al jefe, no tuvo mejor idea que tomar la palabra y decir unas cuantas barbaridades que merecieron la rechifla de la mayoría de los que allí estaban por amor a la cultura. Entre las barbaridades que dijo, destaca la siguiente: “Al principio sabíamos que la definición de cultura sería la que determinaría las políticas culturales. Pero como nos encontramos con 500 definiciones, asumimos la que sugirió el presidente: `Cultura es todo lo que fuimos, lo que somos y lo que seremos’. No son las bellas artes. Ni Caracas. Antes la cultura era como un triángulo, estaba en manos de una familia, un diario y el Ateneo". La primera parte no es otra cosa que un gesto de adulancia de un mediocre a otro mediocre. El “jefe” dice una perogrullada, que bien puede haber salido de “Selecciones”, y el subalterno aplaude ruidosamente y lanza un eructito para que el jefe se fije en él. “Cultura es todo lo que fuimos, lo que somos y lo que seremos”, ¡bravo!… genial. Pero como lo remata con aquello de “No son las bellas artes. Ni Caracas”, hay que preguntarse: ¿Las bellas artes no son cultura? ¿Caracas no es parte de nuestra cultura? De su afirmación se infiere que sólo lo feo y lo malo es cultura. Leer más |
Chávez y el Parlamento
Por Venezuela Real - 3 de Agosto, 2008, 14:45, Categoría: Cultura e Ideas
MASSIMO DESIATO
El Nacional 03 de agosto de 2008 Al comienzo del siglo XX, el socialdemócrata alemán Kautsky escribía: "(...) La legislación directa no puede, al menos en un gran Estado moderno, volver superfluo al Parlamento, puede representar sólo una articulación de la administración. (...) Es imposible otorgar a ella (la legislación directa) la entera legislación del Estado. (...) Hasta cuando exista el gran Estado moderno, el punto central de la actividad política será siempre el Parlamento". Kautsky creía que la vía al socialismo debía hacerse a través de la política parlamentaria, y sostenía que sólo el pequeñoburgués radical tiende a ver en el Parlamento la causa principal que perpetúa la servidumbre de las clases inferiores. Por su parte, su compañera de partido Rosa Luxemburg creía que la vía al socialismo debía hacerse a través de la huelga general y, en todo caso, por medio de una política extraparlamentaria, convencida como estaba de la espontaneidad del pueblo en lo concerniente a la revolución. Kautsky recordaba que cuando los marxistas hablan de desmoronamiento del capitalismo no lo hacen desde el punto de vista de un economicismo mecánico; entienden afirmar la madurez del sujeto revolucionario, que se expresa en el ámbito organizativo y en la autonomía político-ideológica. Leer más |
Rojo dialéctico
Por Venezuela Real - 2 de Agosto, 2008, 11:42, Categoría: Cultura e Ideas
RAMÓN HERNÁNDEZ
El Nacional 02 de agosto de 2008 No cabe duda de que los domingos son mejores sin los monólogos del amigo de Alexander Lukashenko y esa mermelada pegajosa de indumentaria roja y babeante, que aplaude y aguanta las ganas de mear con un estoicismo digno de mejores causas, como, por ejemplo, cumplir las metas de construcción de viviendas tantas veces anunciadas, como abandonadas sin haber empezado. Esa sobresaturación de imágenes, palabras y tinturas; de promesas, regaños y dicterios; de anécdotas, detritus y añagazas por montón, además de las amenazas reiteradas de reducir a polvo cósmico la bonhomía de un santo y buena parte de su paciencia infinita, lo que más despierta es conmiseración por quien tiene que calarse la perorata del guachimán sin entender su verdadera dimensión: gamelote, materia inservible e improductiva, aunque ofensiva a todo uso. Leer más |
El ciclo perverso del populismo
Por Venezuela Real - 31 de Julio, 2008, 19:54, Categoría: Cultura e Ideas
JOSÉ IGNACIO MORENO LEÓN (*)
El Nacional 31 de julio del 2008 La historia del subdesarrollo latinoamericano ha estado signada por los movimientos pendulares entre propuestas económicas de extrema derecha y las ofertas populistas, todos los cuales terminan en la frustración de los pueblos. Muy pocos países como Chile, Brasil, Costa Rica y México, parecen estar acertando en las fórmulas adecuadas para superar el atraso. Sin embargo, frente a las recetas fracasadas del neoliberalismo extremo que se aplicaron en la década de los años ochenta como respuesta a la crisis de la deuda externa, resurgieron los intentos de la tentación populista, causantes de los grandes brotes inflacionarios que azotaron las economías de varios de los países, especialmente del sur del continente y fueron causa de desestabilización política y rémoras al desarrollo de los mismos. Ante la realidad que estamos viviendo en Venezuela, conviene advertir sobre el peligro que representan estos episodios de demagogia política y económica que identifican al populismo y que Rudy Durnsbush, el fallecido premio Nobel de economía, profesor de MIT y gran estudioso de estos erráticos ensayos, catalogó como "ciclos perversos de la macroeconomía del populismo" para identificar esas políticas públicas que rechazan la economía de mercado y responden a crisis económicas, que inician un ciclo de decisiones macroeconómicas con la imposición de sistemas generalizados de controles de precios, expansión simultánea de los salarios, de los gastos del Gobierno y de la oferta monetaria; que causan un aparente éxito inicial en la distribución del ingreso y tasas moderadas de inflación, pero sin comprender el efecto perverso que generan los controles, no sólo como caldo de cultivo de la corrupción, sino también como desincentivadores de la oferta interna que entonces no se corresponde con el aumento artificial de la demanda que estas medidas populistas producen transitoriamente; todo lo cual causa el agotamiento de los inventarios y de las reservas monetarias del país; con lo cual el ciclo avanza, desatando presiones inflacionarias incontrolables, provocando un déficit fiscal producto de la política indiscriminada de subsidios que caracteriza este modelo, y ocasionando problemas inmanejables de escasez, balanza de pagos, fuga de capitales y desmonetización de la economía. Leer más |
Error absoluto
Por Venezuela Real - 31 de Julio, 2008, 19:53, Categoría: Cultura e Ideas
Axel Capriles M
El Universal 31 de julio de 2008 Casi todos nuestros políticos guardan residuos de un cierto socialismo fabiano Todos cometemos errores. A veces, aprendemos de ellos, a veces, no. Los repetimos una y otra vez, pero, por lo general, son errores relativos, representan un cociente del total de nuestros actos. El problema de Venezuela como nación y sociedad, como colectividad en búsqueda de bienestar y desarrollo humano, es que ha tomado un camino totalmente equivocado, la vía contraria. Ya no estamos en los tiempos de Adam Smith, sin data empírica, guiados por intuiciones sobre la riqueza de las naciones. Hoy en día, contamos con millares de estudios e información cruzada, bases estadísticas, rigurosas investigaciones históricas, sociológicas, económicas, y ya hay un cuerpo sólido de conocimientos sobre los fundamentos del enriquecimiento y el desarrollo sustentable de las naciones. Todas las investigaciones coinciden en un número importante de factores. El más relevante es que el componente principal de la riqueza no es el capital natural o el producido, sino el capital intangible. De éste mencionaré, sólo, algunos elementos: la existencia de un Estado de Derecho, de un sistema judicial eficiente, un gobierno de leyes y no de personas; la claridad y seguridad de los derechos de propiedad individual; la fortaleza y calidad de las instituciones que soportan la actividad económica; la apertura del gobierno a los reclamos de la gente; el ahorro de un porcentaje significativo de la renta de la explotación de los recursos naturales; el estímulo del capital social. Leer más |
La verdadera historia de la democracia
Por Venezuela Real - 27 de Julio, 2008, 17:58, Categoría: Cultura e Ideas
Manuel Caballero
El Universal 27 de julio de 2008 Qué significan las palabras política, libertad y democracia Sobre el tema que sirve de título a estas notas, fuimos invitados a disertar Germán Carrera Damas y yo por tres importantes instituciones zulianas: la Universidad Católica "Cecilio Acosta", el diario La Verdad y el Centro de Formación Política. Si expongo aquí de manera sintética la parte introductoria de mi intervención, es porque considero necesario precisar los significados del tema; que contienen términos y formulaciones utilizados con suma frecuencia y que por estar muy imbricados, se tiende a confundir algunos, a considerarlos sinónimos. Lo de "verdadero" alude al mayor reto que los historiadores venezolanos enfrentamos hoy. No significa que nos oponemos a una falsificación simple de los hechos históricos, y en todo caso, no debemos caer en la trampa de plantearlo así. Porque eso podría llevarnos al diálogo de sordos, tan del gusto de todos los fundamentalismos. El mito y la leyenda Leer más |
Estadal
Por Venezuela Real - 27 de Julio, 2008, 14:46, Categoría: Cultura e Ideas
Alexis Márquez Rodríguez
Ultimas Noticias 27 de julio de 2008 En un reciente artículo de mi columna Con la len gua, que aparece todos los martes en el diario Tal Cual, dije que la expresión "a nivel de...", que a menudo se usa mal, es válida en la frase "a nivel estadal", porque el poder público se distribuye en una escala ideal, que comprende el "nivel nacional", el "nivel estadal" y el "nivel municipal". A propósito de ese artículo, el señor José Villasmil, en Noticiero Digital, dice que "la palabra ESTADAL no se refiere al estado como ente de la república o a asuntos del estado", y transcribe la definición que de esta palabra registra el Drae: "1. Medida de longitud que tiene cuatro varas, equivalente a 3,334 m. 2. Cinta bendecida en algún santuario, que se suele poner al cuello. 3. estado (? medida longitudinal correspondiente a la estatura de un hombre). 4. Cerilla o vela que suele tener de largo más o menos un estado de hombre. (...) Medida superficial o agraria que tiene 16 varas cuadradas y equivale a 11 m, 17 dm y 56 cm²". "En cambio, ESTATAL –continúa Villasmil– significa lo siguiente: `1. adj. Perteneciente o relativo al Estado (...)’". Y al final afirma: "Vemos esta confusión con mucha frecuencia y es conveniente hacer la aclaratoria". Leer más |
Para un boceto oportuno de Bolívar
Por Venezuela Real - 26 de Julio, 2008, 17:05, Categoría: Cultura e Ideas
Elías Pino Iturrieta
El Universal 26 de julio de 2008 Un tratamiento serio del héroe debe también ocuparse de su entendimiento de la autoridad Bolívar siempre es oportuno en Venezuela, diría el común de los ciudadanos que acuden a su presencia buscando el remiendo de su capote, pero no se trata ahora de verlo como pontífice de la actualidad sino sólo de tratar de ubicarlo con algún equilibrio frente a las referencias huecas e irresponsables, que hacen Chávez y el chavismo sobre cómo atendió los retos de su época el grande hombre. Como estamos conmemorando un nuevo aniversario del nacimiento del Libertador, pueden calzar en el ambiente las letras que vienen de seguidas. Un primer aspecto del boceto debe detenerse en la procedencias social del héroe: era criatura robusta de la aristocracia provincial, rasgo que habitualmente se señala sin pensar en lo que significó de veras en su tiempo. En una figura del mantuanaje que desarrolla su actividad cuando comienza el siglo XIX se resumen un conjunto de valores propios de una ortodoxia de cuño hispánico, cuya carga no se puede eliminar como si se tratara de un cambio de camisa. Los mantuanos de la época ejercen autoridad sobre las castas y las esclavitudes por mandato de Dios, así como administran los asuntos comarcales por convenio antiguo con la Corona. De allí el manejo de influencias y bienes materiales a los que tienen derecho exclusivo y excluyente; y el fomento de una noción de superioridad que los hace, no sólo distantes sino también inaccesibles frente a las vivencias del pueblo. El héroe nace en una de esas cunas de oro en las cuales se aclimata el estamento más encumbrado y pretencioso de entonces. No sólo da sus primeros pasos entre la gente principal, así entendida, sino que también se forma hasta la juventud sin nexos de interés con los dependientes. Estamos frente a una manera usual de entender el ambiente que no puede traspasar un individuo partiendo de la sola fuerza de su voluntad, ni el más atrevido de los blancos criollos, a menos que sea víctima de la insania. Leer más |
Anticultura de la violencia
Por Venezuela Real - 24 de Julio, 2008, 15:24, Categoría: Cultura e Ideas
OVIDIO PÉREZ MORALES
El Nacional 24 de julio de 2008 Hablar de cultura en contextos como el de las presentes líneas equivale a referirse al aire relacional de una sociedad grande o pequeña, al estilo de vida predominante o que tiende a imponerse en una determinada convivencia. Cultura tiene siempre una cierta connotación de globalidad, aunque característica de aquella es su pluralidad o diversidad, correspondiente a la variedad de los grupos humanos. Si se especifica la cultura según la calidad del aire o del estilo de vida, de acuerdo a su positividad o negatividad, cabe la posibilidad de usar, cuando esta última prevalece, el término "anticultura". Ello puede aplicarse a la violencia en Venezuela, según el análisis situacional de la última exhortación pastoral de los obispos venezolanos Uni dos en la justicia y la rectitud (10 de julio). El documento señala la inseguridad física, jurídica y económica como uno de los problemas más graves que sufre actualmente el venezolano, contexto dentro del cual la vida humana no cuenta con protección ni respeto. "Hay una violencia desatada y sin control, generada por la delincuencia y la impunidad. Leer más |
Sabios innecesarios
Por Venezuela Real - 17 de Julio, 2008, 19:02, Categoría: Cultura e Ideas
Axel Capriles M.
El Universal 17 de julio de 2008 Concebir el orden de la sociedad como un proceso de agrupación espontánea Estamos rodeados de sabios por todos lados. Hay políticos que saben a ciencia cierta lo que quiere el pueblo. Otros creen, aún más, que son su voz y que lo encarnan. Hay analistas políticos que critican a los candidatos de una u otra tendencia porque no conocen los intereses y las necesidades de los electores, porque están desconectados de la gente, opinión que por deducción lógica supone que ellos sí saben. Tenemos, entonces, multitud de mentes esclarecidas que pueden ver e interpretar los anhelos de la gente, sus padecimientos, sus sueños. Los encuestadores afirman que ellos sí cuentan con información verídica y objetiva porque usan el método de encuesta y refinadas técnicas estadísticas. Los psicoanalistas, por el contrario, dudamos hasta de la opinión consciente porque con frecuencia el inconsciente nos sorprende y no sabemos con claridad ni lo que nosotros mismos queremos. ¿Cómo hacer, entonces, de la política el arte de lograr acuerdos en torno a temas fundamentales de nuestra sociedad? ¿Qué le puede ofrecer la democracia del siglo XXI a los venezolanos? Leer más |
Claridad y franqueza
Por Venezuela Real - 16 de Julio, 2008, 12:02, Categoría: Cultura e Ideas
GUSTAVO ROOSEN
El Nacional 16 de julio de 2008 Una buena medida de la madurez de los pueblos y de los líderes es su capacidad para aceptar la verdad, para trabajar sobre ella, deslastrándose de la ilusión, del engaño, de las palabras para enamorar, de los gestos para deslumbrar. Unos antes que otros, los pueblos de América Latina parecen estar apostando por una opción de realismo, de sinceridad, de políticas económicas claras y estables, distinta a la de las grandes promesas, la culpabilización, la improvisación, el desprecio de la realidad o la pretensión de inventarse una a la medida de las fantasías. La atención concentrada en lo político o en la complejidad del problema social ha hecho olvidar más de una vez la importancia del fenómeno económico y la necesidad de abordarlo con la mayor claridad, sin disfraces ni ambigüedades, llamando las cosas por su nombre, ahuyentando el fantasma de las mistificaciones o el de las descalificaciones. Ricardo Haussman recordaba en una entrevista reciente esta necesidad. Abogaba allí por una relación de transparencia y por un diálogo empresa-gobierno de cara a la sociedad. La Colombia de hoy podría ejemplificar ese productivo modo de relación y demostrar el valor de un discurso directo y honesto en materia económica. Leer más |
Política y autonomía
Por Venezuela Real - 15 de Julio, 2008, 10:42, Categoría: Cultura e Ideas
Jesika Karam
El Universal 15 de julio de 2008 Es un llamado a arriesgarnos a aceptar lo nuevo y rechazar el autoritarismo El autoritarismo ahoga la libertad. En Venezuela existen ciudadanos que, por su afán de poder, se olvidan de pensar al mundo desde la sociedad en su conjunto y desde los problemas cotidianos de la gente. La política nos invita a formar parte de aquello que solemos llamar ciudadanía y ésta, a su vez, se convierte en una puerta abierta para alcanzar nuestra libertad como humanos. En este sentido, es entonces una empresa humana, y su mayor producción debe ser la construcción de una mejor Venezuela, con mayor justicia social y libertad. Aunque la vieja política aún preserva validez y forma parte de nuestra historia, se debe recordar bajo una premisa "rescatar, mejorar y transformar lo bueno y dejar atrás los vicios de la antidemocracia". Me atrevo a reflexionar sobre cuán ausente de democracia estamos cuando hay seres que no respetan el pensamiento del otro y mucho menos la vida. Como jóvenes -refiriéndome a todo aquel que esté dispuesto a transformar- debemos preguntarnos si realmente estamos construyendo autonomía o somos parte de la política del clientelismo. Razón tenía Freire cuando decía: "Nadie es, si se prohíbe que otros sean". Leer más |
Vendamos ideas
Por Venezuela Real - 15 de Julio, 2008, 10:33, Categoría: Cultura e Ideas
Yon Goicoechea
El Universal 15 de julio de 2008 ¿Ha habido publicidad de logros científicos, artísticos, académicos la última década? Las grandes naciones han vendido al mundo sus productos, pero se han hecho grandes por vender sus ideas. Por ejemplo, de Grecia trascendió su filosofía, de la Iglesia la fe, de Francia su libertad, igualdad y fraternidad, etcétera... Pensando en lo anterior, cabe preguntarse: ¿Qué vendemos los venezolanos? Distinguidos lectores, los invito a revisar las publicaciones sobre Venezuela en Internet y, en general, a observar las demás formas de comunicación social en nuestro país, incluyendo la temática de nuestro cine, televisión y teatro. Pregúntense: ¿Ha habido publicidad de logros científicos, artísticos, académicos o similares, de venezolanos en la última década? (Salvo lo relativo a la música clásica, en eso somos de primer mundo). Hagan este ejercicio y se asombrarán al ver que la rutina copa casi todas nuestras formas de expresión. Comprendo que en un país como el nuestro, los problemas se impongan en la opinión pública. Sin embargo, creo que no saldremos de dichos problemas hasta que pensemos en nuevas posibilidades. Históricamente, el ser humano ha utilizado la creatividad para superar sus dificultades. Hagámoslo nosotros, no sea que perseveremos en los abismos del presente. Leer más |
Ugalde en la Academia
Por Venezuela Real - 12 de Julio, 2008, 17:59, Categoría: Cultura e Ideas
Adolfo P. Salgueiro
El Universal 12 de julio de 2008 Hizo consideraciones de alta densidad como era de esperar de una lúcida mente El pasado martes 8 tuvo lugar la incorporación a la Academia de Ciencias Políticas y Sociales de nuestro muy querido amigo Luis Ugalde s.j. como Individuo de Número quien llega a la misma ocupando el sillón que fue de Efraín Schacht Aristeguieta a quien este opinador debe buena parte de sus logros, entre ellos el de haber sido presentado a las páginas de "El Universal". El discurso de incorporación de Ugalde se tituló "Utopía política -entre la esperanza y la opresión". En el mismo hizo consideraciones y reflexiones de alta densidad como corresponde a quien ingresa a una Academia de prestigio y como era de esperar de la muy lúcida mente y valiente verbo de este sacerdote jesuita cuya trayectoria y opinión han pasado a ser referencia obligada del quehacer nacional. El nuevo académico comenzó reconociendo que -en su opinión- la escogencia de su nombre no lo fue tanto por sus méritos personales sino como representante de la UCAB de la cual es Rector ya que dicha institución cumple a cabalidad el mandato del artículo primero de la Ley de Universidades que exige a las mismas responsabilidad en la orientación de la vida del país mediante su contribución doctrinaria en el esclarecimiento de los problemas nacionales. Leer más |
Sísifo es de izquierda
Por Venezuela Real - 10 de Julio, 2008, 15:45, Categoría: Cultura e Ideas
Juan Carlos Sosa Azpúrua
El Univesral 10 de julio de 2008 Los países más libres generan ricos, los más regulados producen pobres Todavía existe confusión con el tema de las ideologías políticas. Los conceptos de "derecha" e "izquierda" están tan arraigados en el inconsciente colectivo, que es una labor titánica erradicarlos del lenguaje común, sobre todo cuando pueden ser tan útiles en el "fino" arte de la vulgaridad populista. Los políticos, especialmente en Latinoamérica, insisten en asociar "Humanismo" con "Izquierda". Para estos personajes pintorescos, solidarizarse con el drama humano, con la pobreza y la marginalidad solamente lo puede hacer alguien de "la izquierda". Todavía hay otros que decantan los términos y clasifican a la "izquierda" en diversas categorías, suponiendo que hay una buena y otra mala. Dentro de la primera estarían, entre otros, los socialistas españoles, franceses, alemanes y chilenos; y los segundos estarían representados por fenómenos como Chávez, Correa y Evo. Sin quererlo, los que sostienen estas diferencias siguen contribuyendo al pastiche mental de la sociología moderna, y contribuyen a mantener un muro de púas que impide el paso de ideas progresistas. En Venezuela todo aquel que se atreva a mencionar al "capitalismo" es abandonado en una cuneta de insultos, el pobre infeliz es marginalizado como una especie de Hitler criollo. Ante esta realidad, los políticos optan por erradicar de su lenguaje cualquier cosa que huela a privatización o riqueza. Los discursos se agotan en lo popular, en el paternalismo condescendiente que implica que llegará un salvador que sí sabrá usar la chequera petrolera en pro del bien común. Leer más |
Luis Ugalde s.j: "Un régimen que promete el paraíso se convierte en opresor"
Por Venezuela Real - 9 de Julio, 2008, 12:37, Categoría: Cultura e Ideas
VIVIAN CASTILLO
EL UNIVERSAL 09 de julio de 2008 El rector de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) fue escogido para sustituir al fallecido Efraín Schacht Aristeguieta en la silla Número 1 Ugalde fue investido como miembro de la Academia de Ciencias Políticas y Sociales "Todo régimen con la pretensión de que con él se logra la definitiva realización de la utopía y de que nada mejor puede existir después de él, termina en reaccionaria opresión antihumana", aseguró el padre Luis Ugalde s.j., rector de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), durante su discurso de incorporación como individuo de Número de la Academia de Ciencias Políticas y Sociales. Ugalde, quien fue investido ayer como miembro en el sillón número uno de la mencionada Academia en sustitución del fallecido jurista Efraín Schacht Aristigueta, realizó una disertación sobre las fortalezas y los peligros de la utopía política. Explicó que así como puede ser la utopía un motor que impulse la evolución de los pueblos, la misma también tiene un elemento peligroso que es la ilusión de que es posible construir el paraíso en la Tierra. Leer más |
El rector de la UCAB se incorpora a la Academia de Ciencias Políticas y Sociales
Por Venezuela Real - 7 de Julio, 2008, 19:51, Categoría: Cultura e Ideas
JAVIER CONDE
El Nacional 07 de julio de 2008 d y la utopía termina siendo un régimen opresivo. No hay excepción a eso, ni la va a haber". LUIS UGALDE - La utopía es luz y sombra. El empeño en construir el hombre nuevo conduce a la granja orwelliana. El sacerdote jesuita advierte sobre los peligros de los regímenes totalitarios: "Por muy buenas intenciones que se tengan, si el poder es absoluto va a oprimir. Ése es un dogma de fe" "El Paraíso en la Tierra no es viable de ninguna manera" "El poder, cuando alguien lo tiene, no es ese alguien quien domina al poder, sino que el poder domina a ese alguien. El poder no es manso" " Un régimen político que pretenda encarnar la plenitu Luis Ugalde (País Vasco, 1939) tiene entre sus manos el trabajo que hoy presentará para su incorporación en la Academia de Ciencias Políticas y Sociales. "Lo he pensado toda mi vida", dice, mientras pasa páginas, y habla de un capítulo y de otro. "Conservo un breve texto que escribí en 1968 para unos trabajadores en Frankfurt, que se titula Dialéctica, Utopía y Realidad. En él digo que si usted tiene sólo utopía, eso es ilusionismo; pero sí usted sólo tiene realidad, usted no va a cambiar nada". El año de 1968 fue de cambios. Los estudiantes estremecían los cimientos de la sociedad francesa en aquel mayo. El Concilio Vaticano II concluía y le daba un vuelco a la Iglesia Católica. Ugalde estudiaba Teología en la ciudad alemana. "Participé en manifestaciones con obreros españoles, había alrededor de 16.000 en Frankfurt, que aspiraban el regreso de las libertades a su país", recuerda. Francisco Franco, el general que mandaba con un puño férreo desde hacía 3 décadas, acababa de declarar el estado de excepción. Ugalde leía a Ernst Bloch y El principio esperan za, a Paul Tillich y también a Marx. Su tesis de hoy se gestó en aquellos días azarosos. Leer más |
La fábula socialista
Por Venezuela Real - 6 de Julio, 2008, 20:31, Categoría: Cultura e Ideas
Saul Godoy Gómez
El Universal 06 de julio de 2008 Dice la leyenda que el Estado nació en la necesidad de los dueños de las tierras de defender sus propiedades y vidas del asalto de sus enemigos. En esa primera aparición, el Estado prometía sostener la ley y el orden, solventar conflictos, castigar a los criminales y sostener la paz en la sociedad para que sus ciudadanos pudieran trabajar y construir la nación, para ello, los propietarios se reunieron y pusieron de sus propios recursos para mantener un cuerpo de ciudadanos, notables y de proba reputación, que se harían cargo, entre otras cosas, de administrar la justicia y defender a la polis. De allí nació la razón de ser del Estado, que no era otra que el bien común, el de los propietarios. Por supuesto, a estas islas de orden en un mundo de desorden y barbarie, se le fueron agregando incontables extranjeros que querían disfrutar de aquellos beneficios, de poder pasar una noche en la seguridad de una "polis" ordenada, donde no serían robados o asesinados, donde pudieran disfrutar de paz para desarrollar sus ocupaciones y habilidades, el Estado imponía solo una condición, que se respetaran las leyes de la ciudad. Estas ciudades-estados prosperaron, se hicieron atractivas para mucha gente talentosa y emprendedora, de esta manera, el comercio y la cultura se desarrollaron y los ciudadanos de estos Estados empezaron a influenciar el entorno, a introducir la civilización donde no la había, a crear riqueza para otros muchos pueblos que hicieron contacto y querían ser como ellos. Leer más |
Sapos en agua hirviendo
Por Venezuela Real - 3 de Julio, 2008, 16:00, Categoría: Cultura e Ideas
Antonio A. Herrera-Vaillant
El Universal 03 de julio de 208 ¿Quién sobrevive: un régimen abusivo o sus ciudadanos, objeto de sus abusos? Cuando se mete un sapo al agua hirviendo, éste salta enseguida y se salva. Pero si se mete en una olla de agua fresca y lentamente se le sube la temperatura, el sapo no percibe los cambios y muere cocinado a fuego lento, sin apenas darse cuenta. Muchos usan el ejemplo del sapo para comparar la situación de personas independientes que intentan convivir con un autoritarismo que se apodera paulatinamente de todos los resortes del poder, cercenando libertades, multiplicando abusos y limitando poco a poco cuanto signifique libertad individual. La analogía pasa por alto las destrezas y recursos de un ser humano de firmes principios para sobrevivir incluso frente a los regímenes más absolutos. Pero la misma analogía cobra su mayor validez cuando se le lleva a una escala mayor: a la moderna civilización globalizada. Régimen despótico Leer más |